ابن صخر أبو العباس التيمي ، من تيم اللّه بن ثعلبة البصري المعروف بالمعدّل ، إمام ضابط مشهور ، قرأ على ( س غا مب ف ك ) أبي بكر محمد بن وهب صاحب روح وهو أكبر أصحابه وأشهرهم ، وعلى ( س ك ) زيد بن أخي يعقوب فيما ذكره ابن سوار وغيره وعلى ( ج ك ) أبي الزعراء بن عبدوس الدوري وعلى محمد بن الجهم اللؤلؤي وعلى ( ك ) أحمد بن علي الخزاز و ( مب ف ك ) عمر بن محمد بن برزة و ( ك ) مدين بن شعيب و ( ك ) عبد الوهاب بن القضاعي وروى عن أبي داود السجستاني ، قرأ عليه ( س غا مب ج ف ك ) علي بن محمد بن خشنام المالكي و ( س ) أبو أحمد عبد اللّه بن الحسين « 5098 » و ( س ) محمد بن محمد بن فيروز ( س ج ) أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن أشتة و ( ك ) أحمد بن محمد بن عيسى البصري و ( ك ) أبو الحسن علي ابن حبشان و ( ج ) أبو بكر بن مقسم العطار و ( ك ) ابن مينا وهبة اللّه بن جعفر و ( مب ف ك ) المطوعي و ( ك ) ابن الكردي و ( س ) أبو العباس الكيال و ( ك ) زيد بن علي وأبو المعلى عائذ بن إسحاق بن عواد سمع منه الحروف ، قال الداني : انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن معرفته ، قلت : وقد وهم في تسميته وتسمية أبيه الشيخ أبو طاهر بن سوار في كتابه المستنير فقال أحمد بن حرب المعدّل « 5099 » والصواب محمد بن يعقوب أبو العباس المعدّل وذاك أحمد بن حرب أبو جعفر قديم من أصحاب الدوري توفى سنة إحدى وثلاثمائة وهذا متأخر يروي عن أصحاب الدوري وتوفى بعد العشرين وثلاثمائة ، نعم الذي بلغنا أنه قرأ عليهما أبو العباس الحسن بن سعيد المطوعي وهو محتمل . [ 3542 ] محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد اللّه المقدسي ، إمام مقرئ محقق ، رحل إلى مصر بعد الثلاثين وسبعمائة ، قرأ بها على العلامة علي بن عبد الكافي ، السبكي

--> ( 5098 ) هو أبو أحمد عبد اللّه بن الحسين المترجم له برقم ( 1760 ) ، وورد في النسخ : أبو أحمد بن عبد اللّه بن الحسين فزيادة « بن » قبل عبد اللّه تصحيف . ( 5099 ) انظر المستنير ( 128 ) في طريق : ابن أشته عن روح . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .